1.“回归极乐”问：有朋友想和弟子合伙去码头收购已经死亡的海鱼回家乡贩卖，弟子想一路念佛回向给鱼菩萨们早日乘佛愿力往生安乐国，并且在车厢中一路播放“南无阿弥陀佛”六字洪名，如果这样去做这生意，要背因果吗？
答：主要看你的发心是不是诚恳。如果确实是以超度这些鱼类众生为主要目的，心是诚恳的话，那不仅没有罪业，反而有功德；如果做来做去，发现钱也挺好赚的，能得一些实际的金钱利益，这时候心可能就变了，“我放点佛号吧，遮掩一下自己”，这样心不真诚，可能就有罪过。当然，我们在这个世间做事很难清净。
所以，主要是把我们的心调节好。
发真诚心，就是怜悯这些鱼类众生，同时可以跟它们商量：“你们已经死掉了，身体也将会腐烂无用，如果你们能给我使用，帮我解决生活困难，我很感恩，未来我念佛往生了，也可以来救度你们。”
主要是你的心要真诚。心真诚，它们都有感应；心不真诚，它们也知道。不要看它们是鱼，不要看它们是死鱼，你如果心不真诚，吃了它们的肉，卖了它们的肉换钱，总是有业力的，自然有因果关系。
2.佛赐居士问：我经常在当地向渔民买鱼放生，时间长了大家都比较熟，他们一捕到鱼就叫我买来放生，这样好不好？
答：我们在世间行善很难做到清净，很难做到如法。
本来放生是好事，现在卖家一捕到鱼就说“某某人你来放生吧”，你就成了他固定的客户、固定的买家了，似乎也成了帮凶。
放生本来是好事，但是因为固定的场所、固定的地点、固定的行为，因为消费而刺激了生产——“因为有人买，所以我们就多捞一点卖给你，我还赚了钱”。行善事是不太容易的。
在这种情况下，就要有点智慧，最好是悄悄放。所以印光大师说，教人吃素是最究竟的放生。我认为非常有道理。
不要追求表面的好看。作功德，有的时候是拿众生的命来为自己增长功德，不但没有功德，还有罪业。
为了自己作功德，人家就要去抓、去捕，再来卖给你。做事情不要搞表面、大帮哄，就要搞实在的。
3.“清水莲”问：有个五岁男孩，吃素引起了肛裂，有时便点血，去看医生也没看出什么，后来就没吃素了，肛裂好像好点儿了，从此家人都劝要多吃肉，这种情况作为佛子该如何是好？以后真让这孩子常吃肉吗？
答：第一，他是不是吃素引起的肛裂呢？这是一个问题。
第二，如果是与吃素相关，是不是吃的素食营养不均衡、不全面？如果是这样，调整素食的饮食结构就可以了。
看问题要全面，还是请比较好的中医看一看。
作为佛子，当然是爱护众生为第一的。说吃素引起肛裂，我本人所了解的还很少。
4.“随缘”问：弟子犯邪淫、撒谎等戒律，曾经发誓言、修白骨观都没有成功，请教师父怎么办才好？
答：我们凡夫发誓、修白骨观，基本上都没用。即使当时很后悔的时候发誓，甚至指头都能砍断，但是遇境逢缘还是老毛病、老样子，照犯。修白骨观，“观人身不净”，看了还觉得挺干净、挺好。
你肯定还是发了心，很愿意、真心地想断，这就是凡夫修行有心，而修行无力。
没有力量，怎么办呢？多念阿弥陀佛，求生西方极乐世界。如果这辈子你不能往生的话，凭这一点就完了，肯定堕落。
多念佛，佛有清净光，可以止恶，让淫念轻微、淡泊。
我们作为人，人要有人格，要活得有尊严。如果人自己放弃了人格，那还有什么尊严呢？
孟子说：“人之所以异于禽兽者几希。”就是人和畜生差别不大。
我们就看两件事，一个是饮食，一个是男女。“食色性也”，“食”就是饮食，自己吃饭，维持自身的生存；“色”就是淫欲、淫念，就是维持种族的生存。
其实这两方面，其他的我们看不见，就看畜生，人道众生和畜生都差不多。人比它们高贵吗？人要吃饭，畜生也要吃饭。如果我们只是知道吃饭，好吃好喝，我看跟猪也差不多，猪也知道要好吃好喝。这样等于放弃了人格，跟畜生就差不多了。
那我们应该怎样？我们为什么要吃饭？不是为了好吃好喝，而是为了修道业，为了成就道业，为修道故，不得不食，这样吃饭就有尊严。
所以我们在吃饭前会念：
仰蒙弥陀恩，惠赐此佳肴，
谨以感恩心，恭敬欢喜受。
这样吃饭跟猪吃就不一样。不然的话，还不如畜生。畜生，比如老虎，哪怕它吃肉，但吃饱了就不动了；而人却想方设法地吃，海里捞鱼、天上打鸟、树上掏蛋，吃遍天上地下，人还不如畜生呢，造业更重。这是在饮食方面。另外在男女方面，我看动物也比人强，动物只在发情期才有交配，人就不一样。
作为人道众生，还是凡夫，夫妻也是难免。但是，在这当中也是要有正心诚意，正心正念才有庄严。到底为了什么目的？如果仅仅是为了自己的欲乐，就像刚才讲的还不如畜生。
作为凡夫，在饮食、男女这两个最大的关节上，基本上都是由着业力，这样的话，我们下辈子还能得人身吗？
所以，还是少讲点自己修行，多念南无阿弥陀佛，求生西方极乐世界，只有这条道路——“唯有净土一门，可通入路”，不然下辈子还不如畜生。
5.佛泉问：有居士用佛法的功德来给别人看病、看事、消灾免难。还说“全是求佛给他的法力，全是佛加持他做到的”，以此获得众莲友的信赖。我认为这是不对的，但也说不出理由，请法师开示。
答：具体的人事，没有对证，我不加以判断。就一般情况来看，这是错误的。
佛菩萨不可能让他看病、看事、消灾免难。他说是求佛菩萨，其实可能是“怪力乱神”、邪鬼邪通给他的一种加持，他自己标榜说是佛菩萨给他的。
看吉凶祸福，看病、看事、消灾免难，真正的佛菩萨不会做这些，这些是低贱、下劣的事情，连一个正人君子都不会做这种事。
即使有鬼通、附通，都是很低级的，都不是高级的，知见不对。
他为什么这么做呢？或者有名利心，显示自己的能耐，要人家都信奉他，心都歪掉了，佛菩萨能这样加持他吗？
佛菩萨给我们的法力就是这些啊？佛菩萨的法力就是念一句“南无阿弥陀佛”，“速得成就阿耨多罗三藐三菩提”，这么大的法力怎么不要啊？“速满足功德大宝海”，佛菩萨的法力是让我们的心清净、法喜、柔软、慈悲。
每个人要看自己的内心。如果我们的心性和这方面相应，就可以说得到了佛力、法力正确的加持；如果我们在这方面没有相应，然后整天看事，看吉凶祸福，妄言吉凶，就会心染名利，很显然就背离了佛道。
（建寺功德）
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联系我们有不明之处可咨询客堂。
客堂-不仅个人得益，还能全家蒙福，
更愿上超祖灵，亦使下庇远孙，
子子孙孙与阿弥陀佛，
不断善根，福禄绵绵，
功德无尽，一切福善，
莫此为最！阿弥陀佛！
念佛十五种利益
(1)弥陀住顶 (2)佛光护身 (3)诸佛护念
(4)菩萨相随 (5)冥众护持 (6)消除罪障
(7)增长福慧 (8)离诸厄难 (9)能得寿康
(10)将获善终 (11)入正定聚 (12)断除轮回
(13)往生净土 (14)成就佛果 (15)广度众生
净宗法师
弘愿寺8
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